ŻJARA LILL-PARROĊĊA RUMANA
TA’ SANTA MARIJA ADDOLORATA F’VILLA GORDIANI
OMELIJA TAL-QDUSIJA TIEGĦU
ĠWANNI PAWLU II
I Ħadd tal-Avvent, 9 ta’
Diċembru 1979
Għeżież fidili!
Kuntent li ninsab fostkom f’dan
it-tieni Ħadd tal-Avvent u li nistà nurikom b’mod personali mħabbti. Irrid
l-ewwelnett pubblikament insellem u niżżi ħajr lill-Isqof Awżiljarju ta’ dan
is-settur tad-dijoċeżi ta’ Ruma, Monsinjur Ġulju Salimei. Lill-Kappillan Patri
Anġlu Emerico Gagliarducci u l-kollaboraturi tiegħu, lir-reliġjużi tal-Ordni
tas-Servi ta’ Marija, li, mill-kostituzzjoni tal-Parroċċa f’Jannar 1958, b’żelu
infatikabbli qegħdin jieħdu ħsieb din il-Komunità vasta u numeruża.
Imbagħad nindirizza tislima lil
dawk li jaħdmu u jagħtu l-aħjar tagħhom għax-xandir tal-Vanġelu,
għas-salvazzjoni u l-qdusija tal-erwieħ, għall-għajnuna karitattiva lil dawk
fil-bżonn tal-ħobż jew tas-sabar: lir-Reverendi Sorijiet “Pie Operaie
dell’Immacolata Concezione”, li b’dedikazzjoni ġeneruża jieħdu ħsieb it-tfal
iż-żgħar u dawk tal-iskola elementari; il-Kunsill Pastorali; il-Katekisti
numerużi, żgħażagħ u adulti; id-diversi gruppi tal-Azzjoni Kattolika u ta’
esperjenzi ekkleżjali oħra; l-Irġiel u n-nisa tas-“San Vincenzo”; il-gruppi
sportivi u l-membri tal-moviment “Terza età”, iddedikat għall-attenzjoni u
l-ilqugħ tal-persuni anzjani.
Nestendi it-tislima tiegħi ta’
mħabba lill-familja kbira kollha parrokkjali magħmula minn iktar minn tletin elf
persuna! Nixtieq inħaddanhom kollha ma’ qalbi. F’isem Kristu! Nixtieq li lkoll
ikunu jafu li huma maħbubin mill-Papa, b’mod speċjali l-morda, il-batuti,
id-diżokkupati, iż-żgħażagħ li jgħixu bogħod mill-Knisja u mill-grazzja,
il-ġenituri mkwetati minħabba t-tant problemi kumplikati tal-ħajja moderna, dawk
kollha li għal xi ħaġa jinsabu emarġinati mill-ħajja parrokkjali.
It-tislima tiegħi hija marbuta
b’mod strett mat-talb. Waqt li naħseb fl-abitanti kollha tal-parroċċa, u b’mod
partikolari għal dawk iktar impenjati fix-xogħol apostoliku, nistà nirrepeti
l-kliem ta’ San Pawl: “Ħuti, nitlob dejjem bil-ferħ għalikom f’kull talba
tiegħi, minħabba s-sehem li intom ħadtu fix-xandir tal-Vanġelu mill-ewwel jum
sallum...” (Fil 1,4-5).
Infatti, l-ewwel dmir tal-Isqof
huwa t-talb għal dawk kollha li Alla afdalhom f’din il-Knisja. Għal kull
parroċca. Qabel ma jiġi jżurha, huwa jkun, permezz tat-talb, f’kuntatt
spiritwali magħha. U wara li jkun wettaq iż-żjara, dan il-kuntatt ikompli b’mod
ferm iktar kordjali.
U hawn ippermettuli li, mill-ġdid,
nerġà nfakkar il-kliem tal-Appostlu: “Alla huwa xhud tiegħi tal-imħabba profonda
li għandi għal kollha kemm intom fl-imħabba ta’ Ġesù Kristu” (Fil 1,8).
Dan il-kliem ittrasferit fil-kuntest tal-laqgħa tagħna tallum jixhed li din
iż-żjara mhijiex biss obbligu u dmir tas-servizz pastorali, imma qabel kollox
hija veru bżonn tal-qalb.
2. Fil-liturġija tal-Ħadd
tal-Avvent tallum, li huwa t-tieni ta’ dan il-perijodu, spiss ħafna tiġi
ripetuta l-istess kelma li tistedinna, biex ngħidu hekk, biex nikkonċentraw
fuqha l-attenzjoni tagħna. Din hija l-kelma: “ħejju”. “Ħejju t-triq tal-Mulej,
sewwu l-mogħdijiet tiegħu… kull bniedem se jara s-salvazzjoni ta’ Alla” (Lq 3,4.6).
Smajniha ftit ilu, fil-Vanġelu skont San Luqa, u qabel ukoll fil-kant
tal-Alleluja sollenni.
Din il-kelma l-Knisja terġà
teħodha llum minn fomm Ġwanni l-Battista. Kien hu li għallem hekk, li ħabbar
b’dan il-mod meta l-kelma ta’ Alla niżlet fuqu fid-deżert (cf. Lq 3,2).
Huwa laqagħha u “ġera mar-reġġjun kollu tal-Ġordan, waqt li ppriedka magħmudija
ta’ konverżjoni” (Lq 3,3). Il-kelma “ħejju” hija l-kelma ta’ konverżjoni
– fil-Grieg tikkorrispondiha l-espressjoni “metànoia” –: min hawn wieħed jara li
din l-espressjoni tiġi diretta lill-bniedem intern, lill-ispirtu uman.
U b’tali mod hemm bżonn nifhmu
l-kelma “ħejju”. Il-lingwaġġ tal-predeċessur ta’ Kristu huwa metaforiku. Huwa
jitkellem dwar it-toroq, dwar il-mogħdijiet li hemm bżonn “nidrittaw”, dwar
muntanji u għoljiet li għandhom “jitbaxxaew”, dwar irdumijiet li għandhom
“jimtlew”, u jiġifieri timla biex tgħolli l-livell b’mod adegwat iktar għoli;
jitkellem fl-aħħarnett dwar postijiet inaċċessibbli biex jiġu mwittija.
Dan kollu bil-metafora: hekk
bħallikieku dan hu biex wieħed iħejji l-ilqugħ ta’ mistieden partikolari li trid
twittilu t-triq, li għalih trid tirrendi aċċessibbli l-pajjiż, tagħmlu attraenti
u dehen li jkun invistat. Hekk bħal ma, per eżempju, it-Taljani rrendew
attraenti u denji li jkunu nvistati mit-turisti u mill-pellegrini tad-dinja
kollha r-reġġjuni muntanjużi u blatija ta’ Pajjiżhom.
Issa din il-metafora splendida ta’
Ġwanni, li fiha jidwi l-kliem tal-profeta kbir Iżaija li kien irrifera
għall-pajsaġġ tal-Palestina, tesprimi dak li hemm bżonn isir fir-ruħ, fil-qalb,
fil-kuxjenza biex nirrenduhom aċċessibbli għall-Mistieden Suprem: għal Alla, li
għandu jiġi fil-lejl tal-Milied u għandu jasal imbagħad b’mod kontinwu
fil-bniedem u finalment jasal għal kull wieħed u waħda minna fi tmiem il-ħajja u
għal kulħadd fi tmiem id-dinja.
3. Dan huwa s-sinifikat tal-kelma
“ħejju” fil-liturġija tallum. Il-bniedem f’ħajtu, iħejji b’mod kostanti għal xi
ħaġa. L-omm tħejji ruħha biex iġġib fid-dinja it-tarbija u tipprovdi għaliha
d-diversi ħwejjeġ meħtieġa, mill-pramm sal-ħrieqi; it-tifel u t-tifla, minn meta
jibdew jiffrekwentaw l-iskola, jafu li ta’ kuljum jeħtieg li jħejju ruħhom
għal-lezzjonijiet.
L-għalliema wkoll iridu jħejju
ruħhom biex ikunu jistgħu jżommuhom sewwa. L-istudent iħejji ruħu
għall-eżamijiet. L-għarajjes iħejju ruħhom għaż-żwieġ. Is-seminarista jħejji
ruħu għall-ordinazzjoni saċerdotali. Bniedem sportiv iħejji ruħu
għall-kompetizzjonijiet tiegħu. Kirurgu għall-operazzjonijiet. U l-bniedem marid
iħejji ruħu għall-mewt.
Minn dan wieħed jara li aħna
ngħixu billi dejjem inħejju ruħna għal xi ħaġa. Ħajjitna kollha hija tħejjija ta
stadju fi stadju, minn jum għal jum, minn dmir għall-ieħor.
Meta l-Knisja, fil-liturġija
tallum tal-Avvent, tirripeti s-sejħa ta’ Ġwanni l-Battista mxandra fuq
il-Ġordan, trid li din il-“ħejju” kollha minn jum għal jum, minn stadju għal
stadju, li tikkostitwixxi l-pjan kollu tal-ħajja, aħna nimlewha bit-tifkira ta’
Alla. Ladarba, wara kollox, inħejju ruħna għal-laqgħa tagħna miegħu. U ħajjitna
kollha fuq l-art għandha s-sens definittiv u l-valur tagħha meta għal dik
il-laqgħa inħejju ruħna b’mod kostanti u konsistenti. “Jiena persważ – jikteb
San Pawl lill-Filippin – li dak li beda fik din l-opra tajba, iwassalha
għat-twettiq sal-jum ta’ Kristu” (Fil 1,6). Din l-“opra tajba” bdiet
f’kull wieħed u waħda minna diġa fil-waqt tat-tnissil tagħna, fil-waqt
tat-twelid, għaliex ġibna magħna fid-dinja l-umanità tagħna u d-“doni kollha
tan-natura” li lilha jippartienu. Iktar minn hekk din l-“opra tajba” bdiet
f’kull wieħed u waħda minna bil-Magħmudija, meta sirna wlied Alla u werrieta
tas-Saltna tiegħu. Hemm bżonn niżviluppaw din l-“opra tajba” minn jum għal jum
b’perseveranza u b’fiduċja sal-aħħar, “sal jum ta’ Kristu”. B’dan il-mod
il-ħajja kollha ssir koperazzjoni mal-Grazzja u ssir maturazzjoni għal din
il-milja li Alla stess jistenna minna.
Kull wieħed u waħda minna,
infatti, nixbħu lill-bidwi li dwaru jitkellem is-Salm tallum. “Min jiżra
fid-dmugħ / jaħsad bil-ferħ, / Fil-mawrien, imur u jibki, / waqt li jieħu
ż-żrieragħ li jrid jixħet, / imma meta jerġà lura jiġi bil-ferħ / waqt li jġorr
il-qatgħet tiegħu” (Sal 126,5-6).
4. Hekk nisfurzaw li naraw li
ħajjitma kollha, hija kollha avvent. U propju għalhekk hija “nteressanti” u
jixraq li tkun migħuxa fil-milja tagħha, hija denja tal-fatt li nħolqot xbiha u
xebħ ta’ Alla: f’kull vokazzjoni, f’kull sitwazzjoni, f’kull esperjenza.
Għalhekk elokwenza u attwalità
partikolari jakkwista l-kliem tal-Appostlu tat-tieni qari tal-Liturġija tallum:
“Nitlob dejjem bil-ferħ għalikom f’kull talba tiegħi, minħabba l-koperazzjoni
tagħkom fit-tixrid tal-Vanġelu minn l-ewwel jum sa issa u jien persważ li dak li
beda fikom din l-opra tajba, se jwassalha għat-twettiq tagħha sal jum ta’ Ġesù
Kristu. Alla huwa xhud tiegħi tal-imħabba profonda li għandi għal kulħadd fl-imħabba
ta’ Kristu Ġesù. U għalhekk nitlob li l-karità tagħkom tistagħna dejjem iktar
fl-għarfien u f’kull ġeneru ta’ dixxerniment, sabiex tkunu tistgħu tiddistingwu
dejjem aħjar u tkunu integri u bla ħtija għall-jum ta’ Kristu, imfawrin b’dak
il-frott tal-ġustizzja li jinkiseb permezz ta’ Ġesù Kristu, għall-glorja u t-tifħir
ta’ Alla” (Fil 1,4-6).
Hekk hu. Minħabba f’hekk nitlob u
għal dan se nkompli nitlob, wara din iż-żjara, għal kull wieħed u waħda minnkom,
għeżież ħuti, u għal kulħadd, u għall-parroċċa kollha ta’ Santa Marija
Addolorata f’Gordiani.
Nixtieq iżda nirrakkomanda wkoll
għat-talb tagħkom b’mod partikolari tliet intenzjonijiet speċjali:
– Nirrakkomandalkom is-sehem
fil-Quddiesa festiva. Intom insara, u għalhekk tħallu qatt barra l-Quddiesa. Il-laqgħa
ma’ Ġesù u mal-komunità parrokkjali hija dmir, imma għandha tkun ukoll pjaċir u
konsolazzjoni vera u komplu dan is-sehem bit-Tqarbin Imqaddes! U ejjew nitolbu
wkoll il-grazzja li jkollna Knisja denja u suffiċjenti għall-bżonnijiet
tal-parroċċa.
– Nirrakkomandalkom it-tagħlim
reliġjuż. Jiena nieħu gost b’mod ħaj li l-katekeżi tkun hekk organizzata,
b’metodu u serjetà, u ninkuraġġixxi l-opra ntelliġenti u indefatigabbli
tas-saċerdoti tagħkom lejn il-kategoriji kollha tal-persuni. L-istruzzjoni
reliġjuża issir dejjem iktar b’attenzjoni minnkom.
– Nirrakkomanda fl-aħħarnett
liż-żgħażagħ. Agħmlu mod li huma jkunu jistġħu jiġu segwiti, mgħejjuna, imdawla,
interessati, maħbuba, mitfugħa lejn idejali kbar, fosthom ukoll dak
tal-vokazzjoni saċerdotali, reliġjuża, missjunarja. Ejjew noffru t-talb tagħna u
l-intenzjonijiet tagħna lill-Madonna Addolorata, hawn meqjuma b’tant devozzjoni,
u lilha nitolbu l-qawwa, il-kuraġġ, l-għajnuna li nkunu dejjem insara konvinti u
konsistenti.
Nawguralkom tħejjija tajba
għall-festa tal-Milied. Nawgura kull gid għar-ruħ u għall-ġisem. Nawgura l-paċi
tal-kuxjenza. Nawgura l-grazzja tal-Avvent.
Il-Mulej huwa fil-qrib.
Migjub
mit-Taljan għall-Malti
minn Emanuel Zarb